Связь павильона с садом по-прежнему читается в его расположении и обращённой наружу планировке. Здание имеет восьмиугольный план, а комнаты, галереи и проёмы направлены к саду и создают несколько визуальных осей. Многоугольная форма придаёт павильону особый силуэт, отличающий его от дворцов с прямоугольной планировкой. Внутреннее пространство организовано пересекающимися осями вокруг центральной зоны. Павильон состоит из двух этажей. На нижнем этаже обратите внимание на мукарнасы и оформленные поверхности потолков. На верхнем этаже окна и проёмы регулируют проникновение света и сохраняют зрительную связь между интерьером и садом. Если смотреть на здание снаружи, можно заметить контраст между его сравнительно небольшими размерами и церемониальной ролью, которую оно когда-то выполняло в царском ансамбле.
Настенные росписи относятся к числу наиболее значимых деталей здания. На внутренних стенах сохранилось несколько слоёв декоративной живописи. Одни слои связаны с сафавидским временем, другие отражают более поздние перестройки и реставрации. Наложение слоёв показывает, что интерьер павильона менялся на протяжении веков: росписи закрывали штукатуркой, поверхности обновляли, а затем более ранние изображения снова открывали во время восстановительных работ. В сохранившихся композициях можно различить человеческие фигуры, придворные костюмы, цветы, деревья, птиц и мотивы, связанные с садом. Эти изображения соотносятся с казвинской школой живописи, известной тонким рисунком, вниманием к цвету и тщательной передачей лиц, одежды и орнаментальных деталей. Росписи являются одновременно украшением и свидетельством изменения художественных вкусов.
Название Чехель-Сотун означает «сорок колонн», однако его не следует понимать как буквальный подсчёт колонн именно в этом здании. Казвинский павильон также отличается от дворца Чехель-Сотун в Исфахане. В каджарский период здание претерпело изменения и реставрации, в том числе работы, связанные с губернатором Казвина Мухаммадом-Бакером Саад аль-Салтани. В XX веке павильон получил музейное назначение, и сегодня в нём размещается музей каллиграфии Казвина. Представленные рукописи и произведения каллиграфии находятся в непосредственном диалоге с историческими стенами, украшенными потолками и светом, проникающим через окна. По мере движения по залам сравнивайте расписанные и гладкие участки стен, рассматривайте сохранившиеся элементы декора, ритм окон и изменения освещения. Обратите внимание и на то, как сад остаётся ощутимым даже внутри здания. Эти детали позволяют воспринимать павильон как сафавидский царский остаток, архитектурный документ с несколькими историческими слоями и музей, сохраняющий традиции персидского письма.